返回列表 发新帖

[学习资料下载] [宗教哲学] [其他格式] [BT] 《佛光教科书》(全12册)主编·星云法师·佛学入门典籍[高清PDF]

[复制链接]

16

主题

27

帖子

854

积分

江湖少侠

Rank: 4

积分
854
发表于 2021-10-5 14:55 | 显示全部楼层 | 阅读模式
->

佛教需要现代化!
佛教现代化缺少的东西很多,最重要的是缺少一套完整的《佛教教科书》。菲律宾有佛教主办的社会中学,透过印顺长老要我为他们编写一部佛教教科书,自觉力有未逮,因此辞谢。一九六○年代后,新加坡倡导华文,希望能编印佛教教科书,常觉法师商之于我,有感因缘不具,加以婉拒。环视今日佛教在台湾的发展和普及状况,实在急需一套完整的《佛教教科书》,目前虽然有一套方伦居士編著的初级、中级、高级佛学课本,以及后来许多佛教团体所陆续编印的佛教教科书,也都未能受到佛教界普遍的重视。
一九九0年起,我发心要为佛教编写一套教科书,定名曰《佛教》。最初计划以十万字为限,后来结合佛教界大德长者的著作,以及各家学说,渐成为三百万字的初编,出版后,没有对外发行,只做为佛光会会员和佛光山徒众弟子讲说的参考资料。
近年来,益感教科书的需要,同徒众妙清提起,妙清自动争取许多义工协助,举凡佛光山的职事、丛林学院的教师,甚至是学生,众皆响应。只是《教科书》的体例,不比一般的作文,非专职不能尽其功,所以向佛光山宗务委员会建议成立书记室,加强书记室的功能,展开《佛光教科书》初编的工作。
这期间,不论行脚海内外各国,《佛光教科书》一直是我最重要的功课,甚至在疗病之中,带领书记室的书记们到澳洲黄金海岸的佛光缘中心闭关写作,行到香港佛香精舍,依旧不眠不休的赶工,如此在美、欧、澳等各洲之间数度来回,终于完成了些许的心愿。
为了使《佛光教科书》的内容更为缜密周延,特别礼请教界内外的学者大德助成,例如一篇‘西藏佛教’,特地邀请中华汉藏文化协会理事长田璧双喇嘛校正;‘道教概说’一文,延请钻研道教多年的南华大学校长龚鹏程先生评定;‘民间宗教’则委由对此素有研究的郑志明教授定稿;而一贯道的前人林育德先生也共襄盛举,为‘一贯道概说’鉴定;甚至犹太教、基督教、天主教等,都经由各专门学者或宗教师予以校订。至于佛光山的慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依空等,有的参与审稿,有的补充资料,有的润饰修订,可以说这部《佛光教科书》虽由我编定纲目,但因有佛光山子弟的参与,以及众多因缘才能圆满定谳。

佛光教科书第三册-五摘自《佛光教科书第三册 菩萨行证》 《维摩经》是一部「弹偏斥小」、「歎大褒圆」、「耻小慕大」、「回小向大」的佛典,共有十四品,每一品皆详述菩萨和罗汉彼此间的优美趣事。如维摩居士以生病为缘,广为大众说法;诸罗汉、菩萨自觉对佛法体证不够,拒往探病;天女散花,揭示男女无定相,破除二乘人对法的执著;在维摩丈室中,诸罗汉、菩萨们无有坐处,维摩大显神通,向灯王佛遥借宝座,宣扬大乘佛教广狭兼容,芥子纳须弥的解脱法门;与文殊菩萨畅论不二法门,文殊言:「于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。」维摩以默然回应,令文殊不禁歎道:「善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。」 综观全经,说明男女没有定相,时间没有定准,大小没有定型,妄心没有定念,世间一切都是相对的差别,必须要契入真心,净土才能现前。此一净土,完全是一种关怀人间、注重利他济世的精神,这是所有大乘经典的依据,即所谓「以出世的思想,作入世的事业」。 《维摩经》提倡菩萨净土,此一净土为「唯心净土」,如经中说:「若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则国土净。」此「唯心净土」,其实就是「人间净土」。维摩居士将佛法与生活结合在一起,在生活中奉行佛法,在佛法中建设净土。此种以佛法建设人间净土的理念是: 1.以般若智慧为学人的慈母。 2.以具足方便为学人的严父。 3.以禅悦法喜为学人的妻妇。 4.以柔顺慈悲为学人的女儿。 5.以诚实善行为学人的男儿。 6.以各种道品为学人的知识。 7.以六度万行为学人的法侣。 8.以清净甘露为学人的饮食。 9.以解脱妙味为学人的讲堂。 10.以庄严相好为学人的身体。 11.以惭愧修持为学人的衣服。 12.以身心健康为学人的花鬘。 13.以毕竟空寂为学人的家庭。 14.以总持佛意为学人的庭院。 15.以八种解脱为学人的浴池。 16.以四种禅定为学人的床座。 17.以五种神通为学人的象马。 18.以大乘发心为学人的舟车。 19.以一心证道为学人的旅游。 20.以所有大众为学人的导师。 21.以烦恼尘劳为学人的弟子。 22.以四摄法门为学人的伎女。 23.以歌咏法言为学人的音乐。 24.以禅净修行为学人的娱乐。 25.以七种圣财为学人的宝物。 26.以教育后学为学人的利息。 27.以普皆回向为学人的大利。 28.以广发道心为学人的事业。 29.以一心不二为学人的安住。 30.以多闻善法为学人的觉音。 我们希望学习幽默风趣的老维摩,我们希望能够实践人间净土的四句偈: 礼貌尊敬讲爱语,乐观满足生欢喜, 明理和平多自由,慈悲包容庆安全。 第三册 菩萨行证 第十六课 童男与童女 第十六课 童男与童女 佛教是一个非常重视青年的宗教,佛菩萨的圣像中,大都没有胡须,没有皱纹,是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都是慈悲祥和,这是表示佛教重视和平。可以说每一位菩萨都是青年,都非常清净、纯洁,具备一颗慈悲的心。 青年在佛教里有一定的地位,他们智慧具足,充满热诚,勇猛精进,是现代青年的楷模。今从经典里的童男童女中,列举数码,逐一介绍如下: 一、善财童子 说到童男,最先令人想到的是「善财童子」。庄严圣洁的观世音菩萨圣像的两旁,站立的就是善财和龙女。善财童子是福城长者的儿子,长得健康、活泼、真诚、聪明。出生的那一天,家中珍宝财富源源不断而来,所以取名为「善财」。他受文殊菩萨的指导,到南方参访五十三位善知识,主要的目的,是为了折伏我慢的心理,远离恶友的交往,聚集修行的善缘,以善知识作为模范。善财童子最先到可乐国参访功德云比丘,接著又参访其它比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以及医师、船夫、国王、王妃,最后获得普贤菩萨的广大行愿。由此可知,青年是佛教广大行愿的实现者。 二、耶舍 耶舍是佛陀成道后,在缚罗迦河的沿岸,第一个遇到的青年童子。他告诉佛陀说,他是迦尸尸城的耶舍,厌弃世间的欲乐和醇酒美食的场合,希望拥有一个清净的生活。佛陀欢喜的赞歎:「耶舍!你很有善根,你想要舍弃的东西,确实是烦恼的根源;你想到达的希望,我能满足你。」耶舍听到佛陀的法音,感动得流下眼泪,要求佛陀准许他出家。佛陀悲悯地告诉耶舍:「你要跟随我学道,必须得到父母的允准。」 当时,耶舍的父亲俱梨迦长者,正惊慌地找寻爱子耶舍的下落,佛陀为俱梨迦长者讲说证悟的道理,布施持戒的功德,以及无明烦恼的可怕。俱梨迦长者听闻后大受感动,而允许其子跟随佛陀学习。




施主你与我佛有缘
佛光普照
渡回贴众生


游客,本内容需要支付 1积分 才能浏览   购买

回复

使用道具 举报

32

主题

711

帖子

1522

积分

武林高手

Rank: 5Rank: 5

积分
1522
发表于 2021-10-5 19:10 | 显示全部楼层
还有这类资料,也算是2D的
回复

使用道具 举报

0

主题

473

帖子

431

积分

仗剑天涯

Rank: 3Rank: 3

积分
431
发表于 2021-10-5 20:23 | 显示全部楼层
thank for sharing
回复

使用道具 举报

0

主题

278

帖子

392

积分

仗剑天涯

Rank: 3Rank: 3

积分
392
发表于 2021-10-5 22:02 | 显示全部楼层
谢谢分享
回复

使用道具 举报

0

主题

176

帖子

36

积分

初涉江湖

Rank: 1

积分
36
发表于 2021-10-6 09:26 | 显示全部楼层
这个超出专业,纯支持一下
回复

使用道具 举报

0

主题

1982

帖子

2001

积分

英雄豪杰

Rank: 6Rank: 6

积分
2001
发表于 2021-10-6 10:31 | 显示全部楼层
感谢楼主分享 感谢楼主分享
回复

使用道具 举报

1

主题

39

帖子

152

积分

无名之辈

Rank: 2

积分
152
发表于 2021-10-6 19:51 | 显示全部楼层
这个真的不错,谢谢!
回复

使用道具 举报

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

郑重声明:本站所有资源均由网友收集转载自网络公开渠道,仅供测试宽带使用,禁用商业用途或盈利,请在下载后24小时内删除;

请大家支持正版尊重版权,所有资源源版权归版权方所有,观看或阅读请到相应机构购买正版资,本站不制作、不存储任何音视频内容;

如有任何内容无意间侵犯了您的权益,请邮件通知 admin@zgxyi.com ,收到邮件后本站会及时删除并向您表示最深的歉意。

快速回复 返回顶部 返回列表